#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. מאי כריא פתיא והאם היא מוטלת על רבנן? 	"רש""י פירש חפירת בור לשתות מים. והתוס' כתבו בשם ר""ח להסיר גבשושית מרחוב העיר. כששוכרים לכך פועלים גם רבנן צריכים להשתתף, אם יוצאים בהכרזה לחפור אין רבנן יוצאים <sup>כג</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>כג.  והרא""ש הביא לשון הרי""ף שאם יוצאים בהמון עם, רבנן אינם יוצאים שאין דרכם של תלמידי חכמים להזדלזל בפני עם הארץ .</span>"	בבא בתרא ח. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז. אלו חילוקים יש בין קופה לתמחוי? (4) 	"1) קופה נגבית בשנים, תמחוי נגבית בשלשה. ופי' ר""ת (בתוד""ה מתחלקת) שקופה נגבית בשנים דוקא באופן שידוע סכום של כל אחד ואחד כמה יתן.<br>2) קופה מערב שבת לערב שבת, תמחוי בכל יום.<br>3) קופה לעניי העיר, תמחוי לעניי עולם.<br>4) עי' תשובה לה."	בבא בתרא ח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. למה רשאין בני העיר לשנות את מעות הקופה? 	"כתבו התוס' (ד""ה ולשנותה) בשם ר""ת שיכולים לשנותה אף לדבר הרשות <sup>כד</sup> .<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>כד.  כתב הרשב""א ששיטת רש""י שלכל דבר יכולים לשנות ואע""פ שאין בו צורך עניים [ועיי""ש בהעי  52 שהאחרונים נחלקו אם כונתו שרש""י כר""ת או שהתיר רק לשנות לדבר מצוה[. שיטת הר""י מיגש שדוקא לצרכי עניים מותר לשנות. ושיטת הרמב""ן שאסור לשנותן כלל אלא רק ללוותם לצרכיהם ואח""כ יפרעו .</span>"	בבא בתרא תוס' ח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כט. רבא אכפיה לרב נתן בר אמי לתת צדקה. והרי כל מצות עשה שמתן שכרה כתובה בצדה<br>אין ב""ד של מטה מוזהרים עליה? (4) "	"כתבו התוס' (ד""ה אכפיה) שר""ת תירץ דהאי כפיה בדברים, ועוד תירץ שכאן קבלו עליהם שיכופו אותן הגבאי. ר""י תירץ שבצדקה כופים משום שיש בה לאו דכתיב בה לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ.<br>וריצב""א תירץ דהא דאין ב""ד מוזהרים היינו שאין נענשים [ועי' מהר""ם[."	בבא בתרא תוס' ח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. אלו דברים אין לגבאי צדקה לעשות מפני החשד? (5) 	"1. אינם רשאים לפרוש זה מזה אא""כ יראו שניהם כאחד.<br>2. מצא מעות בשוק או היה נושה בחבירו מנה ופרעו בשוק, לא יתנם בתוך כיסו אלא נותנם לתוך<br>ארנק של צדקה ולכשיבוא לביתויטלם.<br>3. גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמם.<br>4. גבאי תמחוי שאין להם עניים לחלק מוכרים לאחרים ואין מוכרים לעצמם.<br>5. מעות של צדקה אין מונים אותם שתים שתים אלא אחת אחת."	בבא בתרא ח:		
